الأخلاق والطبائع الخلق حال للنفس داعية لها إلى أفعالها من غير فكر ولا روية . وهذه الحال تنقسم إلى قسمين : الف ) منها ما يكون طبيعيا من أصل المزاح ، كالانسان الذي يحركه أدنى شيء نحو غضب ويهيج من أقل سبب ، وكالانسان الذي يجبن من أيسر شيء كالذي يفزع من أدنى صوت يطرق سمعه أو يرتاع « 1 » من خبر يسمعه ، وكالذي يضحك ضحكا مفرطا من أدنى شيء يعجبه ، وكالذي يغتم ويحزن من أيسر شيء يناله . « 2 » ب ) ومنها ما يكون مستفادا بالعادة والتدريب ، وربما كان مبدوءه الفكر ، ثم يستمر عليه أولا فأولا حتى يصير ملكة « 3 » وخلقا . ولهذا اختلف القدماء في الخلق ، فقال بعضهم : الخلق خاص بالنفس غير الناطقة ، وقال بعضهم : قد يكون للنفس الناطقة فيه حظ . ثم اختلف الناس أيضا اختلافا ثانيا فقال بعضهم : من كان له خلق طبيعي لم يتنقل عنه . وقال آخرون : ليس شيء من

--> ( 1 ) . من الروع ، أي : الخوف . ( 2 ) . يصيبه . ( 3 ) . الملكة ، يكتسبها الانسان من خلال التمرين والتدريب الكثير .